文盲的性愚昧不可怕，知识分子的性愚昧才可怕

李银河是我尊敬的学者。在学者前面去掉“女性”是为了更有效地体现我对“女性主义者”李银河的尊敬。如果我说王小波是我尊敬的男性学者，一定有人认为我有“大女子主义”倾向。男女平等是这个社会应当奉行的最基本的价值观，如果不具备这样的认同，哪怕是潜意识里的认同，那么文明将与你渐行渐远。

在有关中国人性观念的研究领域里，李银河的2006数次直逼这个古老民族的“道德”（伪道德）底线。倡导给予同性婚姻合法化待遇、主张一夜情以及换偶等边缘性行为是作为人而存在的基本权利、不在道德范畴内谴责多边恋爱等等。注意，李银河的原话：“我们的人际关系类型少得可怜，人民群众自发创造出新的人际关系，我们应当加以肯定。即使自己不喜欢，也用不着去否定别人。我自己就不喜欢多边恋，觉得它太累了，太闹腾了。我喜欢老派的一对一的关系。但是我觉得不应当因为自己的偏爱就去否定别人的选择。这就是我的态度。”除此之外，她还有一个非常重要的原则：自愿、卫生、不要伤害他人。

我们必须清楚的是，李银河想要表达的是之于人的一种权利，而不是教唆或者支持你如何淫乱。在一个观念日益开放、思想日益多元的社会空间里，总有一些伪道德家们拿所谓的文明和传统说事儿。我不相信他们从来没有过除了配偶之外的性幻想、不相信他们不知道何为手淫、不相信他们一生与A片无缘，我甚至不相信他们在性交时永远采用一个体位。如果他们一生中的性事果真如此纯粹，我不知道他们是在树上还是已经解放了双手。

文盲的性愚昧不可怕，知识分子的性愚昧才可怕。人类社会是最难以琢磨、最没有定式的社会。你可以不经过狗的同意就给狗做节育手术，但你绝不能对一名孕妇实施强制流产，这就是人性。李银河正是在用她的宽容、良知、责任、学识为我们补上一堂缺失已久的关于人性与权利的课程。像李银河这样的学者，中国不是太少，而是少得可怜。想想即使是我们现在的教育，仍未脱离说教的范畴，小学生没有独立的启蒙、中学生没有独立的灌输、大学生没有独立的精神，最后我们看到的就是没有独立思想、没有独立人格的所谓国家栋梁。

如果你是一名卫道士，没人反对你继续宣扬性忠贞论，你尽可以一辈子跟一个人用一个姿势在一张床上慢慢消磨你的快感。但是，请别自以为是地认为我就是标准，我就是榜样。底线因人而定，快乐因人而异。这是他们的权利，他们有他们的世界。